
每当Mu Zimei宣布时,他看上去像一面镜子,反映了时代的虚伪。当他被判处不公平并被指控被指控是一个无情的人时,我们暗中寻求他的启示。在批评她的身体写作的同时,她羡慕不道德的。在说他没有炒作的底线时,我们希望他会发布更强大的信息。
最近,第一代流行的Internet Mu Zimei返回。这次他立即以更大的启示删除了整个社交媒体。在2003年以性爱日记“爱情之信”而闻名的在线作家带来了另一种感觉,上面有一个在线名称“善于成为乌鸦”。他不仅以名义的许多大wig虫的生活中揭露了私人丑闻,而且他仍然参与其中著名的女性调查女性记者Chai Jing。
Mu Zimei使用诸如“堆叠的Arhat”和“ Sandwiches”等简单词o描述二十年前的混乱场景。她的记忆非常吸引人 - 尼亚(Niao)的大写字母立即浮现在他的脑海中:“一旦在老挝Xue的家中,老挝Xue扮演了古本(Lao Xue),我在沙发上做到了。场景就像是一首红色豪宅。老挝Xue播放了一首歌,他来了,他来了,他来刺了Arhats和“ Sandwich”。 “ Mu Zimei的明确启示不仅使人们感到容易,而且使观众陷入了对个人批评和道德批评的奇怪矛盾的想法。
除了不道德讲述自己和太阳之间的荒谬故事外,兰宾(Lambin)的“新每周”(New Weekly)总共进行了深刻的交流。当时49岁的太阳米安(Sun Mian)身体状况良好。后来,太阳米安(Sun Mian)担心Mu Zimei会在日记中写下它,因此她切断了与她的广泛关系。 Mu Zimei还名字叫Chai Jing,并由三个老人留下,他们成为了更多的公众知识,并且知道它被分为一堆肉类和蔬菜。 n仅此而已,他还指责一个人“干扰了苏昆的婚姻和邓李的婚姻”。她是一个“同时取得成功的翡翠女孩”,她叹了口气,“作为成功的家庭主妇是世界的偶像。尽管她没有命名,但网民并不是傻瓜,评论部分中的信息量很大。
Mu Zimei的原名是Li Li。他于1978年出生于广东东部,毕业于1997年的哲学系,萨蒙森大学。他是城市的编辑。 2003年8月,他以与广州著名的音乐家王·莱(Wang Lei)的“爱情来信”一起录制“一夜看台”而闻名,并被称为流行的互联网。在日记中,他将王莱(Wang Lei)称为真实姓名,并描述了他在床上的技能和技能。这种写作风格称为“与身体的写作”。他的句子“我做不到”王·莱(Wang Lei)使它生气。
现在Mu Zimei在世界上重新出现,启示的大小比二十y更好耳朵前。他不仅描述了他与许多文化名人的性经历,而且还直接批评了他所睡觉的男人。但是Mu Zimei的确是他的故事,而著名的Rock Singerthat是Wang Lei。王·莱(Wang Lei)用日记写的,被愤怒诅咒:“ Mu Zimei是如此不道德……我不知道她在我之前是一位女编辑,而且我没想到她会写这种事情。”他妈的Wang Lei的愤怒无疑为Mu Zimei的知名度增加了燃料,并使他从互联网转移到公众。
Mu Zimei的写作不仅是关于性的,还与力量有关。作为一个刚离开学校的年轻女子,她通过与名人一起录制性爱事物来薄弱地完成了反向消费。特殊Mu Zimei的制造商不仅揭示了男人的不信,而且认识到他的放纵。他不仅批评电力结构,而且还享有结构中的特权。 2012年,Mu Z通过微博打破了新闻。什么时候他的工作“爱信”出版了,他被小吃者卢金博所欺骗,说卢金博“隐藏了销售,隐藏了事实,对我撒谎,所有被禁止的书都被摧毁了,我被殴打以屈服于特许权使用费,而我却被150,000 Yuan欺骗。”
2018年,当#MeToo运动通过中国时,Mu Zimei对媒体和公共界的混乱私人生活有了深刻的了解。他当时张贴:“当时,媒体圈和公共圈子被问到我,好像我在崇拜码头。”这种令人难以置信的表达使他处于公众的漩涡中。 Muzimei的现象反映了我们当今的性概念的位置。社会学家认为,李·金赫(Li Yinhe)正在标记“中国人民大学社会学教授周·肖(Zhou XiaozhengNomenon,它只是社会新兴社会团体中新兴集团的代表“”
从心理的角度来看,Mu Zimei的行为可以被解释为反对传统道德的叛乱和对自己身体自主权的强烈表达。他通过揭示自己最宝贵的经历,同时获得独特的声音来挑战社交杯子。 Muzimei利用自己的身体来挑战传统,互联网上的名人用他们的身体来交换奖励。该人的talpicture性别是叛乱的声明,现在色情的启示是流量密码。从这个意义上讲,Mu Zimei的存在提醒我们:在很短的时间内,互联网仍然是广播公司的天堂,而不是交通工厂,并且身体仍然是一种抵抗的武器,而不是货币化工具。
尽管Mu Zimei的启示满足了公众对自私的看法,但他们也应该思考:为什么在20年后,我们仍然想拒绝Mu Zimei并仍然接受吗?拒绝和欢迎的独特愿望表明了我们对性问题的集体虚伪:我们想打破传统的束缚,但我们并不真正拥抱自由。我们想描绘坚强的私人道德,而不是嫉妒他们的生活特权。 Mu Zimei就像一面反映我们每个人道德裂缝的镜子。他强迫我们应对令人尴尬的真理:关于性问题,我们所有人都可能是潜在的伪君子 - 以道德判断别人并使自己快乐。
二十年前,Mu Zimei以其在线日记而闻名。二十年后,由于社交媒体的启示,他再次回到公众。无论人们如何检查他,他都成为一个令人惊叹的人物,在发展中国的在线文化中,这是一个具有里程性的早期在线文学撰写的里程碑式的案例。有时Mu Zimei说:“如果您想采访我,您必须先和我一起睡;我将为您提供最长的面试,以便您睡觉。 “这一令人震惊的陈述可能是他对虚伪世界的最直接的事情。抵抗。当我们吃“瓜”时,Mu Zimei在道德上判断他时会爆炸时,也许我们应该问自己一个问题:我们真的比他更加困难?
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